Loading...
Marriage (Nikah) is a great blessing of Allah that protects one from sin. For a Nikah to be valid, two essential conditions must be met: 1. Ijab and Qabul (Proposal and Acceptance): One party must propose and the other must accept in the same sitting. 2. Witnesses: The proposal and acceptance must take place in the presence of at least two sane, adult Muslim males, or one male and two female witnesses. The witnesses must hear the words clearly. If a Nikah is performed without witnesses, it is invalid. The words used for the contract must be in the past tense (e.g., 'I have given my daughter in marriage' and 'I have accepted') or one in the imperative and one in the past. It is also a condition that the parties being married are clearly identified by name and parentage to avoid any ambiguity.
Nikah ke sahih hone ki 2 zaroori shartein hain: 1. Ijab wa Qabul (Ek he majlis mein propose aur accept karna). 2. Gawah (Witnesses): Kam az kam 2 aaqil baaligh musalman mard gawah, ya 1 mard aur 2 auratein. Gawahon ka dono ki aawaz sunna zaroori hai. Baghair gawahon ke nikah jaiz nahi.
(1) نکاح اللہ تعالیٰ کی بڑی نعمت ہے جو انسان کو گناہوں سے بچاتا ہے۔ نکاح صحیح ہونے کے لئے دو بنیادی شرطیں ہیں: (1) ایجاب و قبول: یعنی ایک کہے کہ 'میں نے تم سے نکاح کیا' اور دوسرا اسی مجلس میں کہے کہ 'میں نے قبول کیا'۔ (2) گواہ: ایجاب و قبول کے وقت کم از کم دو ایسے گواہ ہونے چاہئیں جو آزاد، عاقل، بالغ اور مسلمان مرد ہوں، یا ایک مرد اور دو عورتیں ہوں۔ گواہوں کا ایجاب و قبول کے الفاظ کو ایک ساتھ سننا ضروری ہے۔ اگر بغیر گواہوں کے نکاح کیا تو وہ صحیح نہ ہوگا۔ نکاح کے الفاظ ایسے ہونے چاہئیں جن سے نکاح کا پکا ہونا معلوم ہو، جیسے ماضی کے الفاظ استعمال کرنا۔
النكاح نعمة عظيمة من الله تعالى تعصم من الآثام. ويشترط لصحته شرطان أساسيان: ١. الإيجاب والقبول: بأن يقول أحد الطرفين 'زوّجتُ' ويقول الآخر في نفس المجلس 'قبلتُ'. ٢. الشهود: حضور شاهدين مسلمين حرين عاقلين بالغين، أو رجل وامرأتين، ويشترط سماعهم لكلام العاقدين معاً. فإن عقد بلا شهود لم يصح. ويجب أن تكون الألفاظ صريحة تدل على الثبوت (بصيغة الماضي)، ويشترط تعيين الزوجين بما يرفع الجهالة.
These rulings are extracted from classical Fiqh texts. If you have a highly specific or complex situation, please consult a qualified local scholar.